{"id":13943,"date":"2025-06-15T01:00:00","date_gmt":"2025-06-14T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/reperes-astro.fr\/?p=13943"},"modified":"2025-05-22T17:12:00","modified_gmt":"2025-05-22T15:12:00","slug":"la-vierge-deesse-de-la-justice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reperes-astro.fr\/la-vierge-deesse-de-la-justice\/","title":{"rendered":"La Vierge : d\u00e9esse de la Justice"},"content":{"rendered":"
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La constellation de la Vierge – Atlas de Flamsted.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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En r\u00e9sum\u00e9<\/span><\/strong> :<\/h2>\n\n\n\n

La constellation de la Vierge n\u2019est pas un anachronisme renvoyant \u00e0 la Vierge Marie. Mais alors \u00e0 qui font r\u00e9f\u00e9rence les Grecs lorsqu\u2019ils citent la Vierge ? Plusieurs hypoth\u00e8ses sont \u00e9mises allant de D\u00e9m\u00e9ter \u00e0 Isis en passant par Art\u00e9mis ou Ath\u00e9na. Mais la version qui emporte la quasi unanimit\u00e9 des auteurs anciens (Aratos, Eratosth\u00e8ne ou Hygin) est celle de la d\u00e9esse de la Justice, personnifi\u00e9e la plupart du temps dans les \u00e9crits par Dik\u00e9 ou Astr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9esse secondaire au centre du mythe des races relatif aux trois \u00e2ges de la race humaine : or, argent et bronze. Et qui, exasp\u00e9r\u00e9e par la violence et la haine des hommes, s\u2019en f\u00fbt au Ciel.<\/p>\n\n\n\n

La constellation de la Vierge en quelques mots<\/span><\/strong> :<\/h2>\n\n\n\n

Son nom officiel est Virgo. C\u2019est une tr\u00e8s grande constellation par la taille (la deuxi\u00e8me) visible de f\u00e9vrier \u00e0 juin. Elle est situ\u00e9e sous le Bouvier et entre le Lion et la Balance. Sous elle, on trouve le triptyque Hydre, Corbeau et Coupe.<\/p>\n\n\n\n

La constellation de la Vierge comprend une des \u00e9toiles les plus brillantes du ciel, Spica (magnitude de 1 comme pour V\u00e9ga). Spica, soit \u00e9pi en latin, ce qui explique que la vierge des astronomes est toujours repr\u00e9sent\u00e9e avec un \u00e9pi de bl\u00e9 dans les mains.<\/p>\n\n\n\n

On y trouve 8 objets de Messier, principalement des galaxies. Les plus facilement identifiables sont M49 et M104 (galaxie du Sombrero). M87 est devenu c\u00e9l\u00e8bre, puisque c\u2019est son trou noir qui a \u00e9t\u00e9 \u201cphotographi\u00e9\u201d en premier.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019en disent les auteurs anciens<\/span><\/strong> :<\/h2>\n\n\n\n
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Elle aurait jadis s\u00e9journ\u00e9 sur terre. Elle venait \u00e0 la rencontre des humains. Elle ne d\u00e9daignait pas la foule des hommes et des femmes d\u2019autrefois. Bien au contraire, elle s\u2019asseyait au milieu d\u2019eux, tout immortelle qu\u2019elle f\u00fbt. Et on l\u2019appelait Justice.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aratos. Ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Aratos, reprenant le r\u00e9cit d\u2019H\u00e9siode, raconte que jadis, bien qu\u2019elle f\u00fbt immortelle, elle habitait sur la terre au milieu des humains, et que ces derniers l\u2019appelaient Dik\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Eratosth\u00e8ne. Catast\u00e9rismes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Selon le r\u00e9cit d\u2019H\u00e9siode, c\u2019est la fille de Jupiter et de Th\u00e9mis. Elle v\u00e9cut \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019humanit\u00e9 et la gouverna. En raison de son d\u00e9vouement et de son \u00e9quit\u00e9, on l\u2019appela Justice.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hygin, L\u2019Astronomie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ainsi, s\u2019exasp\u00e9ra bient\u00f4t, contre l\u2019humanit\u00e9, l\u2019aversion l\u00e9gitime de la Vierge irr\u00e9prochable ; de ses ailes agiles, la d\u00e9esse gagne le Ciel.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Avi\u00e9nus, Les Ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019Aratos.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"La<\/a>
En haut \u00e0 gauche<\/strong>, peinture dans la chambre d\u2019Astr\u00e9e, Palais Caserta. En bas \u00e0 gauche<\/strong>, Astr\u00e9e quittant les bergers (Salvator Rosa). A droite<\/strong>, Astr\u00e9e et les Bergers (Salvator Rosa).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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La Justice et le mythe des races<\/span><\/strong> :<\/h2>\n\n\n\n

Aratos, dans ses Ph\u00e9nom\u00e8nes, est d\u2019habitude peu prolixe sur les significations mythologiques des constellations qu\u2019il d\u00e9crit. Avec la Vierge, il fait une exception. Quelques 40 de ses vers lui sont consacr\u00e9s. Un record.<\/p>\n\n\n\n

Pour Aratos, la Vierge, qu\u2019il ne nomme pas, serait en fait la d\u00e9esse de la Justice, celle qui pr\u00e9sidait aux heures glorieuses de l\u2019Age d\u2019Or. On trouve ici la symbolique de ce que les Grecs appelaient les trois \u00e2ges. Le premier \u00e2ge, celui de la race d\u2019or, p\u00e9riode b\u00e9nie o\u00f9 les hommes vivaient en harmonie, profitant de tous les biens sans acrimonie. A cette \u00e9poque, Justice,<\/p>\n\n\n\n

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Ma\u00eetresse des peuples, dispensatrice des biens l\u00e9gitimes, leur procuraient tout en abondance.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aratos, Ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Puis vint la race d\u2019argent. La d\u00e9mesure, la cupidit\u00e9 et l\u2019ambition commencent \u00e0 se r\u00e9pandre. Les hommes se font moins confiance. Ils creusent des sillons, attellent des b\u0153ufs, entrent dans des maisons. Zeus remplace le printemps \u00e9ternel par un \u00e9t\u00e9 sec et un hiver froid, avec un automne irr\u00e9gulier. Justice pr\u00eet alors ses distances :<\/p>\n\n\n\n

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La race d\u2019argent, elle ne la fr\u00e9quentait que peu et mal volontiers, car elle regrettait les moeurs des anciens peuple.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aratos, Ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vint enfin la race de bronze (ou d\u2019airain selon les auteurs, suivi parfois par l\u2019\u00e2ge de fer), \u201c\u00e2ge qui fit fuir honneur, v\u00e9rit\u00e9, foi, \u00e0 leur place installant la perfidie, la fraude, la violence, le dol et l\u2019avarice impie\u201d<\/em>(Ovide, M\u00e9tamorphoses, I-130). C\u2019est le temps des guerres, de la haine entre les hommes, de la violence \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur. Et l\u00e0, Justice ,<\/p>\n\n\n\n

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Prit cette race en haine, s\u2019envola vers le ciel et s\u2019\u00e9tablit dans la r\u00e9gion o\u00f9 elle appara\u00eet encore la nuit aux humains sous la forme de la Vierge.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Aratos, Ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce mythe des races, ainsi d\u00e9crit par Aratos, est l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments fondateurs de la mythologie grecque. On le retrouve dans H\u00e9siode (Des Travaux et des Jours), Virgile (Bucoliques), Avi\u00e9nus (Les Ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019Aratos), Ovide (Les M\u00e9tamorphoses), etc.<\/p>\n\n\n

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\"La<\/a>
Les trois \u00e2ges. En haut \u00e0 gauche<\/strong>, l\u2019\u00e2ge d\u2019or de Cranach l\u2019ancien. A droite<\/strong>, l\u2019age d\u2019argent de Jacopo Zucchi (avec la Justice s\u2019\u00e9loignant des hommes). Et en bas \u00e0 gauche<\/strong>, l\u2019\u00e2ge de fer de Franck Pauwels.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Puisqu\u2019il faut la nommer : Astr\u00e9e, Dik\u00e9, Th\u00e9mis<\/span> ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aratos parle d\u2019une d\u00e9esse de la Justice sans vraiment la nommer. A partir de l\u00e0, plusieurs noms lui seront attribu\u00e9s sans que l\u2019un d\u2019entre eux emportent vraiment la palme.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9part, on pense \u00e0 Th\u00e9mis, d\u00e9esse de la Loi, appartenant \u00e0 la race des Titans et deuxi\u00e8me femme de Zeus. Elle est la personnification de la Loi \u00e9ternelle, davantage que de la Justice. Elle est souvent repr\u00e9sent\u00e9e avec une \u00e9p\u00e9e dans une main (le ch\u00e2timent), une balance dans l\u2019autre (l\u2019\u00e9quit\u00e9) et les yeux band\u00e9s (l\u2019impartialit\u00e9). Avec Zeus, elle aura une descendance assez prolifique dans laquelle on retrouve la vierge Astr\u00e9e et les Heures.<\/p>\n\n\n\n

Astr\u00e9e, fille de Zeus et de Th\u00e9mis est, davantage que sa m\u00e8re, la personnification de la Justice. On confond souvent les deux. Aratos, Ovide ou Virgile en font la Justice que l\u2019on trouve dans le mythe des trois races.<\/p>\n\n\n\n

Mais Th\u00e9mis eut \u00e9galement avec Zeus ce qu\u2019on appelle les \u00ab Heures \u00bb. Elles sont au nombre de trois : Eunomie (le Bon Ordre), Dik\u00e9 (le Droit ou la Justice) et Ir\u00e8ne (la Paix). Elle symbolisaient historiquement les trois saisons (\u00c9t\u00e9, Hiver et Printemps) et veillaient \u00e0 l\u2019acc\u00e8s du ciel vaste et de l\u2019Olympe. Eratosth\u00e8ne fait donc naturellement de Dik\u00e9 la Justice :<\/p>\n\n\n\n

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H\u00e9siode raconte dans la Th\u00e9ogonie que c\u2019est la fille de Zeus et de Th\u00e9mis et qu\u2019elle se nomme Dik\u00e9 (Justice).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Eratosth\u00e8ne, Catast\u00e9rismes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bref. Astr\u00e9e, Dik\u00e9 ou Th\u00e9mis. Peu importe en fait son nom. A chaque fois on en revient \u00e0 la Justice et \u00e0 son r\u00f4le dans la mythe des races. On en restera donc au principe Vierge = Justice.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi un \u00e9pi de bl\u00e9<\/span> ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Reste un myst\u00e8re dans cette Justice. Pourquoi tient-elle un \u00e9pi de bl\u00e9 (spica en latin, nom de la principale \u00e9toile de la constellation) ? Alors qu\u2019on repr\u00e9sente plut\u00f4t la Justice avec une balance. Au passage, faut-il y voir la signification symbolique de la constellation suivante, celle de la Balance, qui \u00e9tait avant les \u201cPinces du Scorpion\u201d ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9pi de bl\u00e9 n\u2019est en fait pas si \u00e9loign\u00e9 de \u00e7a de la l\u00e9gende de Justice. En effet, cette derni\u00e8re fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e2ge d\u2019or, celle du printemps \u00e9ternel. Et son apparition, au lever h\u00e9liaque en septembre, symboliserait le retour \u00e0 un cycle bienheureux, avant les \u00e2ges d\u2019argent et de bronze, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les saisons ne faisaient qu\u2019une.<\/p>\n\n\n\n

Sur l\u2019histoire de l\u2019\u00e9pi de bl\u00e9, Eratosth\u00e8ne avance une autre id\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

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Il court par ailleurs un tr\u00e8s grand nombre de traditions divergentes sur son compte. L\u2019une d\u2019elles l\u2019identifie avec D\u00e9m\u00e9ter, \u00e0 cause de l\u2019\u00e9pi qu\u2019elle tient.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Eratosth\u00e8ne. Catast\u00e9rismes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9orie reprise par Avi\u00e9nus :<\/p>\n\n\n\n

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C\u00e9r\u00e9s (la D\u00e9m\u00e9ter romaine) puisque tu tiens un \u00e9pi ardent et que cet \u00e9pi, que pr\u00e9sente ta main, semble br\u00fbl\u00e9 par la chaleur de Sirius.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Avi\u00e9nus, Les Ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019Aratos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A noter cependant qu\u2019Eratosth\u00e8ne, comme Avi\u00e9nus, ne citent ces r\u00e9f\u00e9rences que de mani\u00e8re suppl\u00e9tive, pr\u00e9f\u00e9rant eux aussi voir en la Vierge la d\u00e9esse de la Justice.<\/p>\n\n\n

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L\u2019\u00e9pi de bl\u00e9, symbole de la d\u00e9esse D\u00e9meter (C\u00e9r\u00e9s pour les romains).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Pour en savoir plus<\/span> :<\/strong><\/h2>\n\n\n\n